快訊
未來四天7/6 7/7 7/8 7/9得回去茶園做整理工作了
想來各種草都要比茶樹高出許多了
有人要一起前去嗎
純工作
在荒煙漫草間工作
然後再理出澄淨的思緒
這是唯一的報償
要去的人請在0952119365留下訊息
2013.02.04
快訊
未來四天7/6 7/7 7/8 7/9得回去茶園做整理工作了
想來各種草都要比茶樹高出許多了
有人要一起前去嗎
純工作
在荒煙漫草間工作
然後再理出澄淨的思緒
這是唯一的報償
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2013.02.04
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【特約記者楊昭瑾蘭嶼專題報導】最近有部「課堂衝突事件」短片在You tube爆紅,美國德州鄧肯維爾高中(Duncanville high school)一個高中生Jeff,在歷史課上「沒禮貌」、「高水準」頂撞老師,一夜之間成為全美的風雲人物。
Jeff認為,從念課文的上課方式學不到任何東西,學習熱忱沒被滿足,他用80秒時間,簡潔明白告訴老師什麼才是「真正的教育」,甚至直接指明老師對教育缺乏熱情,還把它當成「混口飯吃」的工作,「這可是關係到國家的未來啊!」
台灣的情況可能比美國更差,在許多教室裡,這樣的情境一直存在。
今年6月18日邁出蘭嶼高中校園的畢業生中,不少學生長期受不了這樣的教育方式,比較好的「尊師重道」的做法是:漠不關心地做自己的事、睡覺。
承受不了的國三生某丹選擇避學、逃學,一上到他認為「愛找麻煩」、「只關心好學生」的老師課,背了書包,當著老師的面走出教室。
蘭嶼只有一所完全中學,超過8成孩子國中畢業後,選擇到台灣求學,每年都有無法適應漢人升學競爭,有的加入八家將,有的直接就業,感受到沒受教育在漢人社會立足的困難,也有學生猶如戰敗逃兵,灰心地從台灣轉學回到蘭嶼,中輟學習。
「現在蘭嶼的教育系統有嚴重問題,其實整個台灣教育系統都出了嚴重問題,我們的社會從來就不是多元價值,絕大部分台灣的孩子都不快樂。」蘭嶼高中輔導主任陳淑貞說,蘭嶼和其他原住民教育還遇另一個大問題,就是政府是單一文化思維的政府,社會是單一文化思維的社會,教材與教學無法在地化,孩子進了學校,往往跟傳統部落文化疏離和斷裂。
蘭嶼高中輔導主任陳淑貞在這兒任教長達13年,她說:「總得要有人把問題說出來。」
於是,蘭嶼高中參與教育部媒體識讀教育推廣計畫,為12所特色中心的種子學校之一,在2011年時拍了《學校為什麼不能是這個樣子呢?》、2012年完成《到底是誰有問題》。
盧恩:「老師,我問你喔!學校為什麼一定要比功課,比釣魚不行嗎?比畫畫不行嗎?」自然課應該就應該以大自然為師,為什麼關在教室聽課?女孩子應該學種芋頭,男孩子射魚、蓋房子,為什麼蘭嶼學校不能教生活所需的技能?
▲17日蘭嶼高中畢業典禮,在部落長輩和學校老師的祝福中,畢業生迎向未來。(圖/世新大學媒體識讀中心提供 文/楊昭瑾)
今年國三應屆畢業生張祈軒觀察,會念書的人都喜歡做「吹冷氣、不用吃苦」的工作,「我覺得笨的學生也很好,因為我們會去學做工,可以自己蓋房子,比較獨立,聰明的人如果要蓋房子還要請我們去耶。」
教育部「12年國民基本教育短片輔導拍攝計畫」計畫主持人台師大媒體素養研究中心主任陳炳宏表示,這群達悟族孩子天真的童言稚語,提出不一樣的觀點,特別耐人尋味,也帶給12年國教新省思。
蘭嶼是孤懸海外的小島,從石器時代以來,島上的居民一直過著與世無爭、自給自足的傳統生活。二次世界大戰後(民國35年)國民政府接管蘭嶼,開始以國家的力量大規模介入雅美族人的教育及其生活型態。
蘭嶼高中全校學生享有公費,從國中開始住宿,學校教育甚至取代了家庭教育。教師不僅是經師、人師,更是學生的父母,幾乎是全天7-11不打烊,要付出比本島教師更多的時間與精力,往往犧牲自己的工作生涯發展、與家人相處時間、甚至婚姻。
這也解釋了蘭嶼高中的漢人教師,年年調動頻繁的主因。今年6月的畢業典禮,同時有8位老師跟學生一起「畢業」。每年新學期開始,學生和老師都得在短時間內適應彼此,學生常提問:「老師,你明年還會教我們嗎?」家長抱怨:「常常換老師,實在很糟糕!」
▲部落長輩盛裝出席畢業典禮。(圖/世新大學媒體識讀中心提供 文/楊昭瑾)
60多年來,漢人老師一波又一波如潮水湧進外島蘭嶼,帶來強勢的教育資源,但面對的卻是全然陌生的族群與文化,會擦出甚麼樣的火花?誰比較需要「受教育」?
漢人老師用哪些「台灣觀點」來看待蘭嶼學生?蘭嶼高中校長陸集珊觀察,老師都是台灣升學制度的優勝者,當PR值90的漢人教師遇到PR值30、40的達悟族學生,想幫助孩子,往往不得法。
有心幫助學生升學的老師帶了一堆測驗卷,想提升孩子的升學競爭能力,想將達悟族孩子教得跟台灣孩子一樣會考試、守規矩。
不過,用考試競爭以區別高下,達悟族孩子反而成為漢人學習體系中最辛苦的一群,甚至失去信心,面臨抓不到人生方向的危機。
全蘭嶼的人口只有4千多人。相較於2千3百萬的台灣總人口,達悟族在人口比例上,算是非常弱勢的民族。
貨幣經濟「登陸」蘭嶼,不過是這60年的事,如今「不會賺錢」卻成了這一代達悟父母的弱點。很多蘭嶼青年畢業後必須留在台灣,因為蘭嶼工作機會少,這是現實。夾在新舊之間,這一代的達悟族青年進退兩難。
談到蘭嶼教育,除了位於離島的弱勢外,蘭嶼並不缺乏教育資源,台灣大學物理系與天文所孫維新教授研究團隊贈送的天文台,半個月前才海運專程送抵蘭嶼高中。
蘭嶼教育最缺少的是「認同」蘭嶼文化的老師,身為蘭嶼老師該學的,不只是表面的風俗習慣,而是這裡的文化思維與內涵。陳淑貞主任提供教學經驗:「來蘭嶼的老師不是認真教書就好,而是要有方法的教書;所謂教學相長,就是老師除了『教』,更不要忘了『學』!」
▲師大大傳所所長陳炳宏(右三)與參加媒體素養課程的學生合影。陳炳宏鼓勵學生掌鏡為蘭嶼發聲。(圖/世新大學媒體識讀中心提供 文/楊昭瑾)
來到原住民地區,需要放下身段學習當地文化,理解「非我族類」的功課很多,例如,在蘭嶼,太陽並非從山頭升起,而是從海洋;男性達悟族人為何要穿著丁字褲?拼板舟的禁忌為何?
同時,蘭嶼的老師並不是只負責讓孩子考上好的學校,還要讓他們看到未來,協助孩子懂得面對到台灣後可能面臨的文化衝擊。
陸集珊分析,美國「沒禮貌學生」Jeff頂撞老師,主因是他曾經中輟,體會到沒有受過教育在社會立足的困難因而復學,這就是他特別珍惜自己受教權益的原因。
陸集珊指出,這群蘭嶼孩子20年內將在蘭嶼島上當家做主,因此,蘭嶼老師更必須了解有效率的教育,反省各種「觀看達悟族」的方式,這對達悟族來說是很重要的,「這可是關係到蘭嶼的未來啊!」他說:「如果老師無法體認自己教學必須從蘭嶼觀點出發,那麼,說得再多,也是徒然!」
2013.04.08採茶雜支1000元+請一人專業採茶1200元+專業炒茶1000元+一二三月四月份總支出39755元 合計42955元
2013.05.10 茶葉成品賣出收入 共29兩 200元每兩*29兩共 5800元
目前收支合計 42955-5800 仍支出 37155 元
2013.06.13賣出半成品茶青一小袋得3250元
目前收支合計 37155-3250 仍支出 33905 元
九十三歲陳姓老婦獨居三芝區一戶「土角厝」,淡江大學建築系學生李承翰得知後,先說服老婦讓他修繕,再向師長親友募集廿萬元,而且召集學弟妹與善心人士一起施工,改造阿嬤的老房子,日前終於讓陳阿嬤歡喜住新厝。
日前入厝時,陳阿嬤眼眶含淚,拉著李承翰說,「厝起好了,你要常回來給我看!」
李承翰兩年前曾到柬埔寨幫兒童修建教室,今夏要交畢業專題作品,去年與指導教授張淑征研究後,決定協助獨居長者脫離危險的居住環境,並善用屋內空間,讓建築系學生貢獻社會。
李承翰開始接觸多個社福團體,還和華山基金會訪視三芝區古庄里的陳阿嬤;李承翰說,陳阿嬤與子女少有往來,又捨不得離開住了七十五年的土角厝,就算舊屋的屋梁將斷裂,屋瓦嚴重破損漏水,還是不肯搬走。
「剛開始,阿嬤不讓我修房子!」李承翰說,第一道難題是陳阿嬤自認來日無多,房屋修好她也住不了幾年。老阿嬤也擔心讓一個建築系大學生修屋會「越修越糟」,「其實她最擔心的是怕我找她收錢。」
花了半年溝通後,阿嬤勉強同意,李承翰評估這戶十八坪的土角厝裡外都有問題,天花板快塌了、光線不足、地面有高低落差,連到菜園的木棧道都是「危橋」,估算全部整修得花廿多萬元。
李承翰向政府、民間多個社福單位申請補助遭拒後,獲得一個網站聲援募得七萬元,教授王俊雄捐了十萬元,他再向親友募捐和存款共三萬元,兩個多月前著手改造阿嬤的土角厝。李承翰利用課餘和假日到土角厝施工,後來連學弟妹、網友,甚至「朋友的朋友」都主動到場幫忙。
就這樣,陳阿嬤鋼構的新厝落成了,阿嬤好感動。
我也好感動
孩子們 加油
誰說台灣的大學教育沒希望
2013.06.08 cho
紀念謝十妹善耕[暑期志願付出]夏令營系列活動(1)
102年度暑期農耕服務學習營活動計畫
|
自籌自辦 |
◆良耕善耘˙好福報◆服務學習˙最美妙
|
【招生簡章】
壹、理念
經由歡喜[親近土地]的體驗活動,來體現[農耕生活]存在的意義與價值;
透過樂意[共同參與]的親子付出,來發揮[社群生命]無限無窮的熱與愛。
貳、信條
◆付出就是最大的收穫! 〜【靜思人文語錄】
◆能為人服務比被人服務有福! 〜【靜思人文語錄】
◆善耕耘以養善根器;善付出以行善天地。
◆善於耕種寸田;善於耕耘心田;善於耕養福田。
青少年&親子共同參與社團運作之方式 |
參、活動性質
◆以"看天"農夫之姿,踩在土地上,配合當季"節氣"&"氣候",在地"特色農產"
(烏龍茶)進行自然農法,全程[工作假期]~ ,採獲製成之茶葉全數由三分茶園統
籌公益運作;一部分將回饋本活動各梯次參加之學員。
肆、活動時間&內容:如下表
梯次 |
日期 |
主題名稱 |
地點(暫定) |
耕耘師 |
備註 |
TW10201 |
7.26(五)~ 7.29(一) |
青少年農耕服務學習營 |
南投縣鹿谷鄉 三分茶園 (近鳳凰谷鳥園) |
火山 惠燕老師 |
依當令節氣及土地進行~茶園相關耕種 |
TW10202 |
8.16(五)~ 8.19(一) |
親子農耕服務學習營 |
|||
分享會 |
8.24(六) |
農耕服務學習營分享會 |
另行通知~ |
邀約自主參加 |
◆以上體驗活動之相關細節確定版,以當梯次活動[行前通知]通知內容為準。
伍、參與方式:(本期簡稱《善耕2期》;參與學員稱呼為《大小善耕》)
善耕2期自102年7月26日(五)起,至8月19日(一)止,共二梯次進行服務學習,每梯次活動時間皆為四天三夜(暫定第一天下午1:00〜第四天傍晚4:00止/約75小時)。
陸、報名資格
◆青少年農耕服務學習營預定招募國小四年級(滿10歲)〜高中三年級(滿18
歲),認同本計畫並有志參與服務學習且身心狀況良好適合農耕活動的青少年
,其人數如右:共計15名。
◆親子農耕服務學習營預定招募國小一年級(滿7歲)以上〜,認同本計畫並有
志參與服務學習且身心狀況良好適合農耕活動的小朋友及家長各1人(小朋友
及家長最2人),其人數如右:共計20名。(本梯次約5〜10家) 。
柒、報名繳費
一、截止日期:自即日起至102年6月28日(週五)止(額滿為止)。
二、繳費規定:(以下善耕2期費用皆用於大小善耕參與手農耕服務學習活動之開銷)
◆活動收費項目如右所列ð、住宿費(3晚)、餐費(12餐)、保險費、
採製茶費;講師費(免) ;交通自理。(無營運利潤,志願公益付出~)
◆活動收費標準如下表 (活動費繳交後如無特殊狀況不予退費!)
報名梯次 |
每梯費用 |
成員 |
合計/1~4人 |
單報青少年營 |
2000元/人 |
青少年1 |
2000元 |
單報親子營1大 |
2000元/人 |
家長1+小朋友1 |
2000+ 2000 = 4000元 |
單報親子營2大 |
1900元/人 |
家長2+小朋友1 |
1900╳2+ 1900 = 5700元 |
單報親子營2小 |
1900元/人 |
家長1+小朋友2 |
1900+ 1900╳2 = 5700元 |
單報親子營2大小 |
1800元/人 |
家長2+小朋友2 |
1800╳2+ 1800╳2 = 7200元 |
2梯次全報 |
1800元/人 |
家長1+小朋友1 |
1800+ 1800╳2 = 5400元 |
特殊狀況: 病假,需附家長請假證明颱風警報發布,不上班不上課。 |
◆繳費期限&方式:一律於完成報名後3日內,ATM匯款至銀行名稱:台灣企銀復興
分行/銀行代碼:050/銀行帳號:070-62-252401/帳戶名稱:劉浩智,完成繳費手續。
捌、相關事宜
一、本活動一律以臉書私訊(face book)方式報名;繳費一律採ATM匯款方式完成。
二、報名文件寄送:
請利用所附之報名表件依各欄位內容詳加填寫,一律電子Word檔方式報名,並以臉書私訊(face book)附檔案寄給苦楝。
◆報名表一份,請依規定將小善耕個人最新生活照片或證件用大頭照以掃瞄圖檔
方式貼妥於報名表指定欄位中。
◆報名表內相關個人資料,務必請詳細填寫,以作為學員參與活動成效之參考。
三、建議:報名青少年農耕服務學習營的家庭(家長) ,該梯次四天可就近於鄰近
地區安排規畫旅遊〜(如溪頭…),可免往返舟車之累。
四、聯絡洽詢電話:02-2222-6816/苦楝yo爸;如需洽詢,一律於晚間08:00
〜09:00止。
五、如有未盡或補充說明事宜,皆以<善耕>青少年服務學習團FB網址:
http://www.facebook.com/groups/386550761398095/公告之。
紀念謝十妹善耕[暑期志願付出]夏令營系列活動(1)
102年度暑期農耕服務學習營活動計畫
◆良耕善耘˙好福報◆服務學習˙最美妙
【報名表】
一、基本資料
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◆繳費簽收: |
二、請小善耕簡單描述對參與農耕服務學習營的意願、期待&想法
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「雪融了,我該回去了」台東馬偕醫院身心科醫師楊重源,今年將第8度前往海拔4500公尺的西藏塔須村義診;他不但自費購買更多藥物,日前已寄出300多公斤緊急用藥及保健營養品,且突破限制,找到女醫師隨行提供婦科診斷,並進行刷牙等衛教服務。
信仰藏傳佛教的楊重源,每年夏季都會請假1個月,前往西藏康巴地區蝦扎鄉塔須寺(村)進行義診,前7年,他隻身前往,自費帶著大量藥物投身偏遠地區醫療工作。
很多人質疑,身心科醫師能做什麼?他說,醫學院出身且具中醫執照及背景的他,基礎醫學不成問題,且當地病症多為營養缺乏、老人退化症等疾病。
他說,塔須每年有8個月以上時間在攝氏零下10度的寒冬中度過,「每年再回去,若見不到認識的兒童或老人,不必多問,因多半都捱不過寒冬,走了」。
他說,當地200戶人家,每年都列隊歡迎他,因塔須人要走上一整天時間,才能到村外,跟一位護士執業的簡易藥局拿藥吃。
楊重源每年除固定發放當地60歲以上老人,每人200顆葡萄糖胺錠及維他命,他也以台灣早期「寄藥包」的模式,將藥包交由寺廟保管,據需求者症狀發放。
今年他購買300多公斤的藥物,日前已寄出,但老人家需求的葡萄糖胺需要10萬顆,他盼有藥商願意協助,或以更低價出售。今年最讓開心的是還有兩位醫師隨行,其中一名女醫師可為婦科看診,也進行全面性的衛教。
楊重源也協助寺方蓋學校,每年地支付當地師資薪水及200名學生的學費。他說,7位老師薪水每人每月人民幣約2500元至3000元,負擔不輕,但他一定要幫,「當地小孩不讀書,只能去放牛」。
學以致用
身體力行
我們都當如此
2013.05.30 Cho
麵包師傅吳寶春選擇去新加坡國立大學攻讀EMBA,每三個月前往新加坡密集上課十天,為期兩年,換算下來,兩年總計在新加坡待八十天。雖然新加坡國立大學是一流名校,但依教育部規定,攻讀外國碩士學位,至少得在當地修業滿八個月,屆時吳寶春的學位將不被採認。(陳映竹報導)
依照「大學辦理國外學歷採認辦法」,國外碩士學位要被國內採認,必須在當地修業累計至少滿八個月,且修業的外國大學必須是教育部或當地政府認可的學校才行。
吳寶春錄取新加坡國立大學亞太區EMBA,七月開課,預計兩年內修十二門課,每三個月到新加坡密集上課十天,共計只待八十天,明顯不符規定。教育部高教司長黃雯玲說,如果吳寶春日後想以這個學位,回國考取博士班,或是找教職,不會被國內大學採認。不過,他還是可用業師身分在台灣的大學教書。
黃雯玲指出,當初為管控學歷品質,做此規範,但目前不少名校開設線上課程,教育部正和大學討論,將辦法做彈性規範。
一生的學習
生命的學習
不需要任何人 任何單位採認
為樂於學習的人加油
2013.05.29 Cho
原來永遠 forever 是所有的曾經
for ever
曾經的發生就是永遠
天地玄黃 宇宙洪荒 時間並不存在
日月盈昃 辰宿列張 時間在本體生滅消長中開始
生滅消長如波浪 波長不一 生滅不息
時間 time 於是不可數
華人文化講天地 印度梵語稱世界 希臘神話裡萬物生滅消長在三度時空裡並存
是人 神 和冥間三個並存的國度
時間是如此產生的 在一呼一吸之間
無怪乎人說得活在當下
而根本沒有所謂的當下 在一呼一吸之間
是那個過程 那個發生
2013.05.29 讀書分享